第一诫
别看我坐轮椅就当我是瘸子——在一个分不清黑白的世界里千万不要靠猜。 ——Rule No.1
小时候，我相信鬼神这种东西是不存在的，尽管迷信的长辈们老拿妖怪说事来吓唬小孩，但总也糊弄不到我。因为打小老师就告诉我这世界是讲科学的，于是我成了一个坚定的小无神论者。及至年岁大了，自然也不曾见到什么妖魔鬼怪牛鬼蛇神，便更理性地以为这世间实在是没有什么鬼物的。台湾的综艺节目老拿灵异下料作梗，来宾动辄说些亲历的鬼故事，神乎其神，吓死人不偿命似的，甚至有不少灵异节目，拍摄灵异视频，搞得煞有其事；这些当然都是假的，纯粹是做效果的噱头。只是人但凡大起来，对所处的世界无端就怀有逆反，尤其对于那些貌似颠仆不灭的真理不自觉的便有狐疑，何况任科学如何昌明，现实中却总还有许多无法解释的事端不断倪现，这固然不能说明世间果有什么神明的存在，但所谓的科学或者逻辑也并不是绝对靠谱的东西。彼时，大约是读高一的时候，我有一个想法，那就是我们所处的世界不是一元空间，而是二元甚或多元的，它们介质各异而彼此独立。我认为，在我们自以为是的所谓现实元世界里，存在另一元世界，那里是一切神明、魂魄和灵异的所在，但他们有一种异于人类的存在方式，并不以人类现实的三维空间为存在，而有一种超元的维度或气场；人类并不能感知这个世界的存在，两个世界彼此独立，并无法直接产生交集，但存有一种自灵异世界向人类世界的单边互动，类似于时空隧道之类的东西，不确时地会触动，引起某种多维混乱，导致人类世界某些奇异现象（但并不是鬼神显灵），然后人为地被放大或扭曲，成为某些人所以为所说道的鬼神（这不是我所说的鬼神，依照我的这种世界秩序，鬼神存在，但逻辑上并不存在鬼神和人类世界直接串位的情况，即不会有鬼神直接显现在人间的现象）。我还想，每个人死后，存有一种魂灵或者说精气（我不理解为世俗意义上的人死后变成鬼），然后就会穿时空到灵异世界，以另一种维度存在但无法回转，而人类世界也永远无法感知和响应这种灵神世界的存在。这是我少年时候幼稚和偏执的想法，因对世间很多的奇异现象无法解释而自我臆造的一个多元世界体系。现在想来，这其实是一个伪命题的世界体系，因这种构建实际上是无根之木，打破了基本的知识体系和逻辑范畴，无法进行论证。
所谓的鬼是否存在并不重要，论语里说“祭如在，祭神如神在”，鬼亦如此，信则有，不信则无。有时候真相并不重要，但秩序和法则却是必要的，这是现实世界运行的基础，而科学和逻辑就是用来保证秩序的。但须知，这个世界并不完全是按科学和逻辑出牌，于是有了“第一诫”。
伊面说，这世界是没有鬼的，这个戒律是为了让人深信不疑这个世界上没有鬼，维持世界平衡，不让世界陷入混乱之中。我想，“第一诫”的好处是能极大限度地维持现有秩序，但一旦真相暴露，却会导致更严重的后果。罗素有句名言，即使真相并不令人愉快，也一定要做到诚实，因为掩盖真相往往要费更大力气。所以在片子结尾，故事不落俗套地来了个大反转，其实是鬼附上了余文乐的身，做了他的妻，杀了伊面，却编造了另一个故事，最后还当了杂物部的头。没有邪不胜正的老派，却残酷而深刻。
电影里说了一个故事，一个猎人到森林里猎熊，他认为熊不是黑的就是白的，结果他被一只大灰熊吃了。看来，第一诫就是告诉人们，世界上并没有大灰熊。它只是个谎言。我突然感觉电影是在影射当下的大陆。
Btw，伊面胖了不少，据说是导演要的，不过看来效果还不错，演一个嗜酒的警察，act得很好。
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